CONTESTACIÓN DE LEONEL GÁMEZ OSHENIWÓ A JULIO PARDILLO (MASE LOBE)

Religiosamente de ti nada se puede decir, pues realmente no se sabe si realmente tienes algo, todo el mundo habla de su cumple de Oosa, tu jamás ni has celebrado cumple de Oosa, jamás se ha visto en ti mas que todos los artículos religiosos que se confeccionan para su venta, (Maracas, mascaras y baratijas de esas) cuando te han preguntado por tu rama, dices que es de una rama cerca de la sierra maestra y la pregunta ¿Qué habanero va a ir a consagrarse Oosa allá en la sierra maestra?, te han dejado entrar en muchos foros religiosos sin pedirte tus credenciales religiosas y considero eso un gran error, aquí todos cuando vamos a entrar en cualquier foro religioso, debemos de dar nuestras credenciales, tu no tienes ni credenciales religiosas y como ya te dijo Águila de Ifá, supuestamente te pusieron un nombre de Oshun en arara, que nada tiene que ver con Sango, para colmo me lloras a mi mismo  que tienes un Odu en el Santo y después sales con que tienes otro, llegando a decirle a Águila que eras Ose meji (cuando a mi me dijiste que eras otro muy diferente), me dijiste que eras un Odu en mano de ifá y a otras gentes le dices que no tienes mano de Ifá, realmente tu mismo te pones en dudas sobre todas tus supuestas consagraciones religiosas y dejas a todo el mundo dudando de ti, muchos siempre me han preguntado sobre si sé sobre tus consagraciones, pero realmente ¿Qué les puedo decir? Yo no puedo descalificarlas, pero realmente, nadie puede afirmar que tienes algo sin que realmente le des las credenciales religiosas para que se te tome como tal. No se si lo seas o no, lo cierto es que toda la vida desde que te conozco, siempre te la has pasado preguntando por cada uno de los elementos religiosos, muestra de que no sabias ni donde estabas parado. No se que rama pueda existir por la sierra maestra, que se hayan unido el arara con el lukumi, seria algo así como lukurara, Pero además, un tipo que critica el oráculo de Ifá que es el oráculo de nuestra religión yoruba, un tipo que dice que eso fue un invento de los hombres y que ¡no cree en pececitos de colores! haciendo ver que nosotros, los que si creemos en esta religión, somos unos ingenuos, algo así como que esto es para los estúpidos que creen en pececitos de colores.

Si tuviera que hablar por actos religiosos, realmente nada pudiera hablarse de ti, nadie te conoce, por lo único que te has hecho famoso es por calumniador, difamador, disociador, mentiroso, hipócrita, traidor entre muchas cosas mas, sin contar con acosador de muchachas jóvenes, de las cuales tengo pruebas y que no voy a emplear por que no tengo el permiso de las muchachas, pero procura no volver a traicionar la amistad que te brindan hoy, por que entonces pediré el permiso para exponer toda la verdad, que aunque trataste de hacerlo ver como una calumnia que te habían hecho, sabes que es completamente cierto y que hasta un foro habías hecho para encontrarte en privado con ella y si hoy mismo no te saco todo, es precisamente por que no le he pedido permiso para ello a la persona implicada, pero tendré todo preparado para cuando llegue el día, sacarlo al publico y que todo sepan un poco mas de quien les ha llevado la guerra a tanta gente a su vida, tratando de calumniar a cuantos te has tropezado en el camino y como, cuando se siente descubierto, entonces acude a la calumnia y las descalificaciones de quienes sabes que tienen toda la razón, pero este tema lo dejare de momento en pausa, no le aprietes el play que esto es digital y se bota solo.

Tu vida no ha sido vida, por que cuando uno vive para envidiar todos los logros de los demás, realmente día a día, esta muriendo, así estas tu y lo que das es pena, pudiendo tener una vida propia, dedicarla a la familia y a hacer algo útil para ayudar en tu casa, lo que haces es andar vigilando todo lo que logran los demás y vivir de chulo.

Cuando te conocí me traicionaste una vez, luego otra vez y desde ahí supe que estaba tratando con una gente sucia y realmente baja, vi todo lo que usaste contra quienes iban en contra de tus criterios, te vi avasallarlos solo por no pensar igual a ti, te estudie y te calcule muy bien, se quien eres, como eres, como actúas y te tengo medido. Sabia que ibas a venir por esta via para hacer que yo me retractara de lo que dice el libro, te dije que estoy de acuerdo con todo lo que dice, que lo apoyo todo y que puedes tratar de hacer lo que te de la gana, se que no te mides para criticar a nadie si tengo mensajes tuyos criticando gentes muy cercanas a ti y llamándoles guajiros, sin importarte el valor sentimental que esa gente tienen para alguien muy cercano a ti.

Si cuento todas tus traiciones en internet, no cabria toda esa información en un disco duro, hoy aun no hablare de todo eso, pero voy a ir escribiendo tu triste y sucia historia y la voy a tener en el cargador, para cuando haga falta que no lo saben, sepan que lo mismo que estas tratando de hacer conmigo lo haz hecho con muchísima gente, seria incontables los casos, pero tengo la gran mayoría muy presentes, ¿recuerdas tu frase? ¡no le voy a quitar el guante de la cara! , que sucio y que vil eres mi socio, ¡como abusaste de gente en internet!, y ¿Qué creíste? ¿Qué harías lo mismo conmigo?, a mi tu me puedes hacer todas tus bajezas, pero yo no me quedo dado, te doy con la derecha y te doy con la izquierda, soy ambidiestro y lo digo para que lo sientas por que no voy a descansar hasta verte hecho polvo (que realmente, polvo estas hecho, pero bueno, mas polvo).

Hasta viniste a llorar para que mediara para quitarte al Águila de encima, porque ese si te vio y te describió como la porquería que eres y tengo todo guardado de como llorabas eso y hasta me pediste que le diera las gracias porque había cumplido, a pesar que sabía que estabas usando un truco para atacar en lo personal. Águila te conoce bien y te tiene bien calculado, de eso no hay duda.

Recuerda algo, a mi todos me conocen y toda la mierda que tratas de tirarme no tendrá audiencia, pero todo lo que diré de ti, estará basado en la verdad, quedaras al descubierto como la rata de alcantarilla que eres, se que eres sucio y aplicaras toda la bajeza que llevas en tu vida, pero estoy seguro de que te hare polvo y que pagaras por todas las mierdas que has hecho, juntas.

El balón esta en juego, ya sabes cual es tu portería, la mía esta muy clara.

Venezuela: Hagamos un Alto para Reflexionar

Hace unos pocos días, se dio en Venezuela, el lamentable deceso de una persona practicante de nuestra religión. Este es un evento triste en todos los sentidos, pero por alguna razón, nuestra tristeza tiende a tratar de borrar los hechos del pasado, más cuando este pasado se llenó de desatinos y tendemos a resaltar solo lo buena que era la persona y hasta de lo mucho que sabía.

Mucho es lo que he leído esta semana, sobre la lamentable muerte de Arturo Esparragoza y todo lo dicho por sus seguidores y personas que lo conocieron, parece enaltecer sus cualidades, carisma y don de gentes. Por otro lado, sus detractores han publicado toda una serie de especulaciones, calumnias, insultos y hasta burlas en torno a las circunstancias de su muerte, lo cual es condenable en todos los sentidos y bajo cualquier perspectiva que se quiera ver. La persona calumniada es dañada dos veces: Una por el CALUMNIADOR y la otra por aquel que CREE la calumnia. Esto último, es un hecho deplorable y deja mucho que desear de personas que se hacen llamar “Religiosos”.

Sin embargo, muchos argumentarán que en su momento, fui yo quien denunció a Arturo Esparragoza, por las entregas de deidades fraudulentas e inexistentes en nuestro panteón afrocubano y hasta del nigeriano. Cosas como Obambi, Ashaba Ile, Nae Kroasi, Odai Juero y hasta Iyami Osoronga, fueron cuestionadas y fueron denunciadas presentando las debidas pruebas y hasta testigos y confesiones de los hechos de estas entregas. Muchos recordarán como se denunciaron, sus muy cuestionables ceremonias de Yewá directo y de Asojuano directo, sin pertenecer, ni ser consagrado por tradición Arará ni Egbadó, todo lo que ciertamente no deja de ser INACEPTABLE, aun cuando su vida se haya sesgado abruptamente, pero esto fueron hechos PROBADOS y no especulaciones.

Es obvio y salta a la vista, que no podemos simplemente dejarlo todo de lado. Lo mal hecho, no puede quedarse mal hecho, eso es cierto. Es deber de todos nosotros corregirlo y esta cadena de desatinos, no solo necesita recordarse, también tiene que corregirse. Nuestra religión es más grande que el nombre o memoria de cualquier hombre. No podemos tan solo tapar estas cosas, como si no hubiesen sucedido nunca, eso también es cierto, pero esto no nos exime del valor moral de hacerlo con discreción y sentido humano. No pretendo ni jamás promoveré, hacer leña del árbol caído, pero en todo caso debemos tener presente estos desatinos, para corregirlos, ya que dañan a nuestra religión. Pero una cosa es recordar para corregir lo que está mal hecho y otra muy diferente, es la burla a lo sucedido a esta persona. Eso también, está muy MAL HECHO y no debemos permitirlo bajo ninguna circunstancia. Jamás he leído en ninguna parte, que dos males hagan un bien.

Arturo Esparragoza, era un hombre de familia y dejó detrás de sí, a sus hijos, esposa y familia en general. En vez de querer hacer leña a este hombre ¿Por qué mejor no se preguntan, que podemos hacer por su viuda niños y familia? ¿Qué necesitan sus deudos en estos momentos de aflicción? ¿Es justo que sean ellos los que paguen los desatinos cometidos por su esposo y padre, sometiéndolos a ver burlas, insultos y especulaciones morbosas sobre las circunstancias de su muerte? ¿Es correcto que ellos deban ver esto? Más aún ¿Es correcto hacer eso? No importa, cuál pueda ser nuestra opinión personal de Arturo Esparragoza, TODOS debemos sentir luto y dolor por la pérdida de un hermano religioso y no castigar con burlas y especulaciones morbosas a su familia, por lo que sea que él haya hecho.

Nosotros no somos quienes para juzgar, especular y hasta jugar con las circunstancias de la muerte de nuestro hermano. Lo que haya sucedido, será juzgado por Olodumare y solo Olodumare sabrá la decisión que debe tomar. Un guerrero de HONOR, sabe cuando enfundar su espada y este es el momento de hacerlo. Entonces, HÁGANLO. La familia de este hombre, lo necesita y nuestra religión, también lo necesita. No podemos permitir que unos SÁDICOS INDOLENTES, quieran hacer de esto un relajo. Les pido a todos, que no permitamos este tipo de cometarios ni comportamientos. Esto no puede ser tolerado.

En cuanto a aquellos que no solo se alegran y ejecutan, sino que promueven este tipo de conductas y comentarios, los llamo a que recapaciten y detengan  lo que están haciendo. Ya hay una víctima y no tenemos porque hacer víctimas inocentes a los miembros de su familia. Ese NO es el comportamiento, no solo de un RELIGIOSO, ese no es el comportamiento de un SER HUMANO, aunque sea ATEO. Jugar con el dolor ajeno, solo puede ser catalogado de impiedad, morbo y sobre todo… muy mal corazón. Hagan un alto, reflexionen y absténganse de este tipo de conducta… ¡BASTA YA!

Tu amigo de siempre,

Águila de Ifá

William Bascom: O Como Defenderse Mintiendo

Siempre he dicho que aquellas personas que dicen una verdad a MEDIAS, lo que dicen es una gran MENTIRA. Esto es peor, cuando la mentira va dirigida a CALUMNIAR a un grupo de personas particular y a la vez es una BURLA mal intencionada con los propios seguidores del emisor de la MENTIRA. Siendo que el asunto quiere tomarse a BURLA, entonces nada me impide tomar exactamente la misma represalia, así que no quiero ni llantos, ni lamentos. Para llantos, vaya a maternidad, ahí tendrá un bonito coro. La correcta lectura del Erindilogun hasta el 21 (si les da la gana), son letras INDIVIDUALES, pero esto perjudica a los MAMARRACHOS, que leen Diloggun con un Corpus de Ifá, por querer hacerse los “Barbaritos”. De hecho, esta lectura hasta el 12 está en TODOS los estudios de Erindilogun que existen, incluyendo los de Cuba y hasta dicho por un propio Olorisha cubano: Don Nicolás Angarica dice en su libro Manual del Orihate (Pág. 124):

Teniendo en cuenta que la letra que viene delante es la que predomina y es la que tiene la potencialidad del astro que le está rigiendo a usted en bien o en mal, en ese momento, que lo mismo puede ser días que meses o años. Y es por lo que la primera letra del Oddun siempre le dice lo mismo. Ejemplo: Ejioco (2) SIEMPRE LE DICE LO MISMO desde Ejioco Ocana (2-1) hasta Ejioco Metanlá (2-13), pero fíjese que el que dice siempre lo mismo es Ellioco, y varían en las conversaciones la letra que acompaña a Ellioco sucesivamente en cada Oddun.

Claro que la pregunta que se desprende enseguida es: ¿Cómo un libro que era un manual para Ori Ates, solo enseñaba Diloggun hasta el 13 y si salía 13 en adelante la cabeza era del Babalawo? Además es claro que en el Diloggun Afrocubano, la letra habla individual y aun cuando esa letra u Odu es doble, habla de forma INDIVIDUAL cada Odu que la compone. Por eso en Diloggun se dice por ejemplo: Odí TONTI Okana, o sea, Odí ACOMPAÑA a Okana. Esto no es Odi Kana de Ifá… MENTIROSOS.

Dice Ifá que el ORGULLO con HUMILLACIÓN se paga y el problema radica en que los defensores de lo indefendible, no creen en lo que dicen nuestras escrituras y las enseñanzas de nuestros viejos. Dicho más claramente, vemos que ellos no creen en Ifá, porque NO LE$ conviene. Simplemente estas son personas que no les importa profanar la memoria de nuestros viejos y hasta los insultan, para justificar sus exabruptos. Ahora veamos que dicen las evidencias antropológicas de esta lanzada hasta el 12, haciendo un análisis comparativo con Nigeria… Porque usted… lo ha pedido…

De hecho, la pregunta favorita de muchos de estos “Defensores”, la veo tan “ingenua”, que hasta da risa, porque demuestra claramente que esos mismos “Defensores”, no tienen ni la más remota idea de lo que es el Diloggun. Veamos la pregunta: “¿Por qué si son 12 letras las que se pueden leer, se usan entonces 16 caracoles? Bien, el motivo es que el número sagrado de esta religión es el 16, no el 12, esto hay que dejarlo claro. Lo segundo, es que esta pregunta se puede responder con otra pregunta: ¿Cómo sabría que la persona debe ir al pie de Ifá y porque, si solo usa doce caracoles? ¿Lógico verdad? Y pensar que esa es su mejor pregunta de “desafío”.

Cada letra del Diloggun tiene una obra intrínseca a ella y se hace apenas esta letra se ve. Metanla, Merinla, Marunla y Meridiloggun, también tienen obras especiales que hay que hacer, ANTES de enviar al consultado al pie de Ifá. El que sabe las letras originales hasta el 16, debe saber entonces las diferentes causas por las que la persona debe ir al Pie de Ifá de acuerdo a esa letra, pero además, debe hacerle al consultado las obras intrínsecas que le indica la misma. No es enviar por enviar al pie de Ifá, es saber como y porque enviar a la persona, pero muchos de estos “Babalaitos” no solo ignoran el porque, ignoran la obra y adicionalmente su soberbia les impide enviarlos al Babalawo, tal como siempre lo ha establecido nuestra religión. Aquí salta a la vista porque con su pregunta “ingenua”, nos demuestran que no son otra cosa que unos improvisados, que no saben Diloggun.

Pero como buen hijo de mi padre espiritual, me defiendo bastante bien en el terreno de combatir FUEGO, con FUEGO. Ya que a estos “Grandes Maestros de la Ocha” les gusta tanto William Bascom para justificar lo mal hecho, llegando a alegar que en “Igana” se lee hasta el 16, veamos que es lo que pasa REALMENTE con esta fuente tan “inspiradora” para los USURPADORES que solo tratan de esconder el hecho de que interpretan Diloggun con un Corpus de Ifá, lo que es una BASURA, así que el “argumento” no puede ser otra cosa entonces, que una vulgar cortina de humo para que nadie vea la basura.

El trece, según Salakó la fuente de Bascom, en Nigeria es llamado IKA, mientras que en Cuba el trece se considera IRETE. El Catorce en el Diloggun según Bascom, es llamado OTRUPON, mientras que en Cuba el catorce se considera IKA. Como dato adicional, Ejila Sebora (12) en Cuba, es el que se considera como OTRUPON. El 15 es llamado OFUN KANRAN en “Igana”, mientras que en Cuba es comparado a IWORI y el 16 en Nigeria es llamado IRETE, mientras que en Cuba se compara a OTURA. IRETE para Cuba es el 13. Veamos una pequeña tabla:

Como se puede observar, no es posible hacer una sustitución con esto, ya que la fuente sería totalmente incorrecta, al comparar estos cinco últimos Odus con sus iguales en “Igana”, ya que no se puede decir entonces que OTRUPON, habla igual que IKA. Como se puede ver también, la interpretación no es comparable, ya que además Ejila Sebora no tiene asociado en Ifá en “Igana” y no tiene Asociado conocido en Marunlá, al cual la fuente de “Igana” llama Ofun Kanran ¿Qué harán compararán en base al número de caracoles o en base al Odu de equivalencia? De hacerlo de acuerdo al número ¿Por qué? De hacerlo en base al Odu ¿Por qué? ¿En que lo sustentarían? ¿Inventarán para integrarlos? De hecho, Bascom nos advierte la gran complicación que sería esta compilación, debido a las diferentes formas asociadas en varias partes de Nigeria, lo que solo crearía más confusión al sistema Afrocubano:

“Para las cinco figuras restantes [De Eyila a Meridilogun] no muestran suficiente correspondencia para comparaciones significativas. El único patrón que emerge es aquel de nombrar las figuras “Metanlá” a “Merindiloggun” por el número de caracoles con sus bocas  hacia arriba; Metala Trece, Merinla Catorce, Marunla (La cual en Yoruba debe ser Medogun), Quince y Merindinlogun Dieciséis. De nuevo hay variaciones menores en el deletreo, pero Metanla para quince caracoles es obviamente un error. Salakó identificaba Agba Metala, Trece Caracoles, como un nombre alterno para Ika, y Agba Merinla, Catorce Caracoles, como un  nombre alterno para Oturupon. Para Ofun Kanran (15) daba Okanran Funfun, “Okanran blanco” e Iru Ekun, “cola de leopardo” como nombres alternos; y para Opira. Ese Okan ola, “Pie toca riquezas” y Oyeku, una figura Ifá la cual da Ogunbiyi para Oturupon. También identificaba a Iwori, el cual el adorador de Eshu en Meko daba el nombre para Ika, como un nombre alterno para Ejila Sebora”.

Esto desmiente el “argumento” de que solo en Cuba se usan los números correspondientes para nombrar estos Odu. De hecho, esto solo llenaría de confusión a los que quieren utilizar el sistema o adaptarlo ¿Pero en realidad que les importa si ellos de todas formas usan un Corpus de Ifá para interpretar Diloggun y no lo que dice Bascom? ¿Por qué y para que la hipocresía? Es más, Bascom en el mismo libro que nos quieren pasar por la cara, notaba que dependiendo de la región que visitaba, el Olorisha en cuestión detendría el proceso de adivinación en diferentes Odu. En Nigeria es mayoritario detenerse en el 12, aunque es correcto que en ciertas regiones se leen una o dos letras más. Pero veamos la REALIDAD del asunto y se vea de una buena vez, que esto no es “inventado” en Cuba y además se vea donde está la MENTIRA:

Los nombres para las últimas cinco figuras son también notablemente  incompletos. MUCHAS FUENTES FINALIZAN CON EJILA SEBORA. La adoradora de Yemayá en Ilara continuó hasta “Catorce”, pero dijo que cuando 15, 16 ó 0 caracoles aparecían, ella no podía leerlos y arrojaba los caracoles de nuevo. El adorador de Changó en Meko se detenía en el mismo punto, diciendo que las otras tres figuras son malas y que, aunque sabía sus nombres, no los diría. El adorador de Changó en Oyó, se detenía en doce, porque decía que 13 es para Shopona, el Dios de la Viruela. Los adoradores de Ochún en Oyó, daban un nombre para 14 caracoles, pero decían que no sabían los nombres para 13, 15, 16 ó 0. La adoradora de Ochún en Ifé decía que no daría los nombres de las últimas cuatro figuras, y el adorador de Echu en Meko, se detenía en 14, diciendo que las tres últimas figuras son malas. De las 28 fuentes enumeradas aquí, solamente  Salakó daba los nombres de todas las 17 figuras.

Como vemos, William Bascom era Babalawo Afrocubano, ya que decía que se lee hasta Ejila Sebora en Nigeria. No debió enseñarles a los Babalawos nigerianos semejantes majaderías ¿No crees?… De 28 fuentes en distintos lugares, solo UNA leía al 16 (3.57%), solo tres daban hasta el 14, pero una de estas no leía el 13 y al igual que las otras dos ni 15 ni 16 (10.71%) y las otras 24 (85.71%) restantes, leían hasta el DOCE, lo cual tira por tierra que los Babalawos en Cuba, hayan inventado que los Olorishas puedan leer hasta allí ¿No es hipocresía querer presentar a medias lo que dice el libro de Bascom y solo dar lo que es conveniente de la lectura “hasta el 16”?

Adicionalmente, Bascom nos deja ver, que nuestras Madres Religiosas, hicieron las cosas a la usanza del Palacio de Oyó, ya que DOS de ellas eran hijas de Changó (lo mismo que las más importantes reinas de Cabildos en Cuba), era lógico que usaran el sistema que vemos que Bascom nos describe sobre el sacerdote de Changó de Oyó. De hecho, esto se hace más evidente aún, por el factor de lo que respondió el Olorisha de Changó entrevistado por Bascom y que vemos que es consistente con el hecho de que en Cuba, también consideramos al 13, como la letra de Shopona o sea, Asojuano, Babalú Ayé, San Lázaro. No fue ninguna imposición de los Babalawos cubanos como se quiere hacer ver y tampoco fueron arreglos de cama, como se atrevió a decir uno de estos “Olorishas Defensores”, llamando prostitutas a las madres de nuestra religión en Cuba.

Es claro entonces que no se pueden comparar las lecturas de Eyila, Metanlá, Merinlá, Marunlá y Meridiloggun con Nigeria, si no se encuentra la región de donde nuestros viejos hicieron los equivalentes para dar la estructura al oráculo de Erindilogun de Cuba, ya que vemos que con estas últimas cinco letras, cambia totalmente el Odu y por consiguiente el sentido. Siendo que en Tierras Egba, solo se lee hasta el 12 y en Oyó los sacerdotes de Changó, también lo leen hasta el doce y que este Oráculo se leía hasta el doce en Cuba - tal como lo demuestra Angarica 1955 y los estudios de Lachatañeré 1942, Hing 1971, Rogers 1973 y Cabrera 1974 - vemos además que el hecho de leer hasta el 16, es relativamente moderno. También es claro además, que el sistema tiene que ser análogo a como lo debe tener un Olorisha de Changó en Nigeria, para poderlo hacer, ya que nuestro sistema de Diloggun da prominencia a esta deidad. O sea, en Cuba, en términos de Diloggun, somos adoradores de Changó, independientemente del caracol y el Ángel Tutelar del que lo está lanzando. La fuente de “Igana” era adoradora de Obbatalá ¿Sirve para esto?

Muchos preguntarán que tiene que ver que sean hijas de Changó, las madres que introdujeron el sistema. Pues es sencillo. No es lo mismo una letra de Erindilogun para un hijo de Obbatalá, que para un hijo de Oyá, que para un hijo de Changó en Nigeria. Eso queda bastante claro, al ver las diferencias que describía Bascom, quien además nos dice que no todos los Olorishas podían tirar caracol, ya que no todos los Orishas tenían el derecho a usarlo:

La adivinación con 16 caracoles es empleada en los cultos de Orishala  (Obbatalá) y otras “deidades blancas” y en los cultos de Eshu, Chango, Oyá, Ochún, Oba, Yemayá, Nana Buruku y en algunas ciudades, Ochosi y Shopona.

Es importante que se pueda ver que los Ese Erindilogun, son diferentes de Olorisha en Olorisha en Nigeria, ya que dependiendo el Orisha del cual son sacerdotes, cada cual da prominencia al Orisha del cual es adorador. En Cuba, por eso el que le dio Ifá a Orunmila fue Changó, pero en “Igana”, el que le dio Ifá a Orunmila, fue Obbatalá y en Osogbo, fue Ochún. En este marco de prominencia tenemos que: Oggún (Ondó), Aiyelala (Okitipupa), Moremi (Offa), Olumo (Abeokuta), Orosun (Idanre) y Obatala (Ile-Ife). De hecho, nuevamente Bascom hace énfasis en estas diferencias y se puede ver que no es algo que inventaron los Babalawos Afrocubanos, aunque dentro de poco dirán que Bascom tiene la culpa:

Debe enfatizarse de nuevo en que se puede esperar que las asociaciones varíen de un culto a otro (Culto de Orisha) porque son aprendidos diferentes versos y es de esperarse que la deidad para cada culto figurará prominentemente en sus versos, como lo hace Orishala en los versos de Salakó y lo hace Orunmila en la adivinación Ifá. No obstante, excluyendo las fuentes dahomeyanas y brasileras, hay acuerdo general en que Ochún controla a Ose con cinco caracoles y Egungun controla a Owonrin con once caracoles boca arriba. Hay acuerdo completo por todas las fuentes para las dos figuras: Chango controla a Ejila sebora con 12 caracoles y bajo sus varios nombres Shopona controla a Ika con 13 caracoles boca arriba.

Pero eso no es todo… En las letras comunes de Okana a Ojuani, tenemos ciertos problemas que deben descifrar estos “Genios”, aunque insisto en que no lo harán, porque el interés de ellos NO es mejorar el oráculo de Erindilogun, el interés de ellos es ROBARSE el Corpus de Ifá y les importa un bledo lo que esto pueda afectar al Iyawó o al consultado, porque es imposible que le den los consejos y procedimientos correctos interpretando Diloggun con un Corpus de Ifá, pero eso no les importa, lo de ellos es cobrar el derecho de “Ser Ori Ate”, aunque sean CHAPUCEROS. Que se entiendan los padrinos con el Iyawó, total eso no es problema de ellos. Como sabemos que no nos creerán, le seguiremos dando con su propio Paladín, el Babalawo Afrocubano William Bascom Obbara Meyi…

Además los nombres son consistentes para las primeras doce (12) figuras,  pero después hay considerable confusión. Mirando primero las listas Yoruba (Obbara historia 8) de Nigeria, Otura (Osa-8) u Otuwa, Otua, fue identificada por Salakó como un nombre alterno para Osa. El gran número de nombres diferentes fue dado por los devotos de Ochún en Ife, quienes usaban un número de nombres para las figuras derivadas de Ifá, incluyendo Osa´wori (Osa-6) de Osa Iwori, Ogunda Wom´sa (Ogunda-6) de Ogunda Osa, Obara b´Ogbe (Obara-6) de Obara Ogbe, y Owonrin´Ogbe (Ojuani-6) de Owonrin-Ogbe. Específicamente identificada Ogbe´Rosun (Irosun-6), derivada de Ogbe-Irosun, como un nombre alterno para Irosun. Su (de ella) Okanran Sode (Okanran-6) parece ser un nombre alterno para Okanran, basado en el patrón Owonrin-Sode, el cual Salakó identificó como un nombre alterno para Owonrin.

Eji Oko (Eyioko-2, Eyioko-3, Eyioko-7) es una pronunciación variante de Eji Oko dada por  informantes en o cerca de Meko. Ogbese (Oshe-2, Oshe -6, Oshe-7, Oshe-8) fue identificada como un nombre alterno para Ose por devotos de Ochún en Oyó; es un nombre derivado de la figura Ifá Ogbe-Ose, o posiblemente una abreviatura de Ogbe según (Oshe-6) la cual significa “Ogbe conquista”. Ogbe yonu (Ogunda-2), un nombre alterno para la figura Ogbe-Ogunda, y Ogbe Ogún fueron identificados por Salakó como nombres alternos para Ogunda.

Y ahora… ¿Quién podrá defendernos? ¡Yooo!... ¡Ah!... Perdón… me equivoqué… ¡Acúsalo con tu mamá Kiko!… ¡Ups! me equivoque de nuevo… y ahora ¿Qué van a hacer? ¿Qué van a inventar? ¿Seguirá el llanto? Pero es claro que esto les forma un problema de cual historia de Ifá, pertenece a cual historia de Erindilogun ¿No querían al Oluwo Bascom Obbara Meyi? Pues allí tienen a Bascom, para que más nunca se les ocurra tratar de encubrir las CHAPUCERÍAS con las que se busca justificar que el Diloggun se lee hasta el 16, solo para USURPAR el Corpus de Ifá. Esto hasta me recuerda una canción: Todo se derrumbó… William Bascom… cuando la verdad llega, la mentira se abochorna y se va…

Ni siquiera, me interesa si se quejan… Tampoco me interesa ser político y mucho menos con quienes han tratado de mala forma nuestra religión. Si no les gustó, llévenlo a bautizar y pónganle nombre, pero no aquí. Durante años han CALUMNIADO y DIFAMADO a Ifá y sus Babalawos, así que ahora aguanten como hombrecitos la VERDAD. Ustedes mismos pidieron palo para comer aquí y para llevar… Llegaron al Mc Donald’s adecuado… Y hay MUCHO más en el menú… Sigan el consejo que le dio el Rey Juan Carlos de España a Hugo Chávez… SSSSSHHHHHH… Dice un refrán que más vale cerrar la boca y pasar por tonto… que abrir la boca y confirmarlo…

El Congrecirco de Ori Ates: Venezuela a la Expectativa de un Desfile de Mamarrachos

Ya es sabido por todos ustedes, que el Congrecirco de “Money Ates” organizado por Ronald Mendible, tiene el mismo futuro que el Titanic. Primero que todo, no tiene personas que puedan dar una opinión educada sobre una ceremonia que es competencia solo de los Babalawos. De hecho en una de sus entrevistas de “radio”, solo pudo presentar a un Olorisha que asegura que le hicieron la “Ceremonia” en la que debe haber nada menos que dieciséis Babalawos. Como ves, ese cargo de Ori Ate es fraudulento. De hecho, ya con ese comienzo vemos que piensan avalar una ceremonia inexistente de Irete Kután. La ceremonia de Irete Kután, NO lleva dieciséis Babalawos. El estafado, quiere que estafen a los demás.

Como segundo punto, a este congrecirco, las “figuras internacionales” que se pueden ver, es nada menos que un Babalawo Megalómano de Canarias que tira el Tarot, algo que ha querido negar en diferentes ocasiones. Este Babalawo del New Age, llamado Jorge Herrera Okana Sode, de hecho tuvo la desfachatez de amenazar a una mujer por haber dicho la verdad. Para que no te quede duda alguna de las clases de inventos que se verán en este Congrecirco, te pongo los enlaces de las propagandas que se hace este gran inventor del Tarot de Ifá en Internet. Claro que le fue a reclamar a mujeres, pero nunca vino a la página de Facebook a negar de lo que se le acusa, a pesar que le dijeron la fuente. Aquí te pongo los enlaces:

http://nofalsosprofetas.blogspot.com/2012/02/reproduccion-de-imagenes.html

De hecho, los enlaces de este gran “conocedor” del Tarot Ifá están también en imágenes, para que este descarado no pueda decir que no se trataban de eso, o peor aun, quiera borrarlos. Seguro que dirá que Google “se equivocó”… Otro punto importante que debes saber, es que la asesoría que recibe este Babalawo Tarotista, viene de un conocido ESTAFADOR, que no solo ha sido denunciado como tal en la tradición afrocubana, también ha sido denunciado de lo mismo en la tradición Nigeriana. Es más, no solo él sino su compinche Ifatope, y fueron denunciados por el mismo Solagbade Popoola: Se trata nada menos que de Enrique de la Torre. Pero no solo es un estafador, es un mentiroso comprobado, que se autonombra profesor, aun cuando al 2009 (o sea hace solo 3 años), solo tenía una licenciatura en Economía. Para que tengas una idea, una maestría toma 2 años, un doctorado, 3 años más y un profesorado tres años más… Solo haz los números tú mismo.

Es más, en la misma Nigeria, la familia del difunto Afolabi Epega, NIEGA que Enrique de la Torre alguna vez perteneciera a ese linaje. De hecho, la “Supuesta” Sociedad Ogboni a la que pertenece, tiene un juicio penal en Nigeria, donde el Presidente de dicha sociedad se ha autodeclarado Rey Ogboni. Este caballero, según la sociedad Ogboni verdadera, malversó fondos y encima quiso abrir una sociedad “Ogboni”, aun cuando para los Ogboni el robo se paga con la vida. Según lo podrás ver en otro archivo de Imagen, donde podrás leer el número de caso ante las autoridades competentes en Nigeria.

Venezuela, Tú me has leído ya por buena parte de unos seis años (estoy peleado con mi cronista, así que no estoy muy claro en que tiempo llevas leyéndome). Ahora analiza: El Congrecirco está organizado por uno de los más grandes PAYASOS de la Ocha que haya podido dar Venezuela. Un tipo que por hacerse el “Duro de la Ocha”, no tuvo reparos en poner fotos de Iyawos en Internet y de su propia incompetencia como Ori Ate. No solo eso, ha mostrado un total desconocimiento de Ocha, se ha inventado, junto con el Babalawo Tarotista Jorge Herrera, la “Numerología de Ifá”, para él y el Babalawo Tarotista Opira es una “Letra”, tiene a un supuesto Ori Ate con una ceremonia seriamente cuestionable de Irete Kután, su figura internacional, además de ser un profano, está vinculado al Babalawo, no solo más incompetente que puede haber en el Mundo, sino de uno que ha tenido un larga trayectoria de estafas y mentiras a todo lo largo de Internet en AMBAS tradiciones.

Dime mi querida Venezuela ¿Qué puede salir de bueno en un congreso con semejantes aberraciones religiosas? ¿Sabes que es lo más chocante y profano? Que ellos dicen que por el asunto de las fotos de los Iyawos, los mayores de Venezuela… lo “perdonaron”. Claro que tú eres un religioso integral e inteligente y preguntarás de inmediato: ¿Lo perdoque…? ¿Quiénes son esos “señores” para administrar perdones? ¿Quién los nombró los administradores del “Perdón” en Venezuela? ¿Y los Iyawós qué? ¿Qué los parta un rayo? ¿La opinión de esos inocentes no tiene validez? ¿Están ellos enterados del crimen que se les hizo? ¿Saben estos Iyawós las serias consecuencias de tener sus fotos volando por todo Internet? No sean tan DESCARADOS y SINVERGÜENZAS señores. Ustedes no son NADIE para administrar perdones ¿Es que ya no son Olorishas, sino que son Dios? ¿Qué es lo que les corre por las venas? ¿Jugo de horchatas?

Señores vuelvo a preguntar: ¿Con que moral piensan criticar y cuestionar a otras religiones que encubren a sus sacerdotes delincuentes? ¿Con que moral piensan decirle al pueblo venezolano las deducciones y acuerdos que salieron de este congrecirco, cuando es obvio que está dirigido por payasos incompetentes? ¿Con que moral piensan decirle al pueblo venezolano las conclusiones del congrecirco, cuando las figuras internacionales son más falsas que un billete de tres dólares y que unos de sus “asesores” tiene una larga cola de actividades religiosas delictivas? ¿O es que lo que buscan realmente es el subsidio gubernamental y que a todos les toque por parte iguales, sin importar que pase con la religión? ¿Son ustedes religiosos? ¿En que? ¿Morones?... digo… ¿Mormones?; ¿Cretinos?.. Digo ¿Cristianos? ¿Hare Krishnas? ¿Aum Shirinko? ¿Marcianos?

Venezuela: Tu futuro religioso, no puede estar en manos de semejantes aberraciones. Conozco muchos religiosos honestos en Venezuela y hoy en día la religión les prohíbe quedarse callados. Es hora que esos religiosos honestos levanten sus voces, para que nuestra religión se limpie de, precisamente, tipejos como los que organizan esta BASURA. Te estoy dando los enlaces de estos delincuentes, es tu deber llevarlos si vas a ese congreso a defender nuestra religión, para que así cuestiones sobre lo que se ha escrito y veas que lo de ellos, es solamente tratar de imponer todos los inventos religiosos que se han dado en Venezuela a manos de ellos mismos. No a Lazarote, No a Nae Kroasi, No a Obambi, No a Ashaba Ile, No a Odaijuero, No a Irawó, No a Orole… y NO a un sinfín de atrocidades como las de Iyami Osoronga y sus falsos tratados. SIMPLEMENTE DILES: ¡NO!

Esta es tu oportunidad de conocer de primera mano a los delincuentes que han hecho atrocidades con nuestros Aleyos y ponerles un alto, para que en el futuro no le queden más ganas de seguir jugando con la fe y la desgracia de las personas que vienen buscando alivio a los pies de nuestros Orishas. Tienes las armas, úsalas con sabiduría.

Tu amigo de siempre,

Águila de Ifá